如何评价儒学文化在中国传统文化中的价值与局限,请谈谈你的看法

儒学文化作为中国传统文化的主流，总的来说，其价值大于局限。

从个人角度来说，儒学文化的价值体现在 “仁义”为个人树立了端正的三观。正如老师所讲：仁包括积极意义的忠与消极意义上的恕。“己欲立而立人，己欲达而达人”与“己所不欲，勿施于人”一并成为三观端正者的追求与底线。假如没有儒学文化，中国传统文化是否会有更加优秀的文化作为主流，以至于能够帮助个人树立更加完美的人生观，价值观，世界观，养成更趋近于圣人的高尚品格，我们不得而知！

从家庭与国家角度来讲，儒学文化的价值体现在 “礼乐”为集体稳定存在制定了典章制度，良风美俗与道德规范。儒学“生逢乱世”，并能够在战乱频繁的春秋战国时代扎根，成长，壮大。后又被西汉统治者作为官学“独尊”。其对于家国稳定存在作用可见一斑。而且，儒学一方面提倡＂夷夏之防＂，十分注重激励民族精神与爱国主义，同时又以＂近者悦，远者来＂和＂四海之内皆兄弟＂的博大胸怀，倡导民族和谐，友好相处。因此，儒学文化对于社会和谐稳定具有重大价值。

儒家文化对现实生活有何重大意义

现实？儒家思想所谓孝道文化，无后为大，重男轻女，减少女孩出生率，苦了天下妇女，妇女被儒家思想压榨摧残一二千年不够，到了现在，儒家思想，老而不死，死而不疆，还在复古，活血，重生，因为儒家思想，大男人主义横行，多少家暴，可怜妇女，儿童！

儒家思想从个人，家庭出发，没有国家观念，民族观念！儒家思想成就个人，成为家天下，家长制，到任何地方，搞小圈子，小团体，成为独立王国，谁的人，讲关系，讲人情，人脉，靠山，保护伞，灰色地带，没有竞争性社会，没有前途社会，没有希望社会，都可以通过手段，关系，不劳而获，打击社会积极性，积极向向主现能动性，成为庸者世界，占着茅坑不拉屎，成为能者悲剧！儒家思想阶层范，定阶层，定规则，瓜分利益，收窄利益群体，成就他们团团伙伙，阻挡人上升渠道，没有竞争性，有关系，谁有关系，谁得益，成为不良风气，病态社会，打击人的进取心！对于儒家思想从个人，家庭出发，没有国家观念，民族观念，很难让国家，民族崛起的，儒家思想指导下封建专制下封建社会最好证明，用儒家思想由文明走向没落，然后继续没落，李世民只有一个，后世子孙都不及李世民的，这就是儒家思想从个人，家庭出发致命弱点，想一想？杰出都来自农村，而不是上层！儒家思想打压下层，禁固下层，成为阶层范，导致下层没有发展，这就是儒家思想没落原因，儒家思想没有大众利益，只有小部分人利益，阶层利益，也是儒家思想没落原因！

儒家思想对我们的文化影响有什么

儒家思想对中国的文化影响最深

真正将儒家思想推行的时代是汉武帝时的：“罢黜百家，独尊儒术”开始，之前的先秦时代虽然有孔在不断的游说恢复礼治，但没有成功，因为单纯的礼治已经不符合当时社会的发展了。孔子宣扬的个人修养而言，调强“仁”，孟子强调义。所以先秦时代的儒家思想只能在民间产生一定影响力。需家思想对个人的修为。总体的范畴包括：仁、义、礼、智、信

形成了“礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。”义，可以产生利，但是要以义为前提，只要符合义的要求，就可以追求利，甚至可以将这条原则上升为治国理政的根本要义。

汉武帝时为什么：“罢黜百家，独尊儒术”，为什么就适合做统治思想？因为儒家是维护君主制度的。这倒是跟法家一样。但法家的维护不讲道理，其手段则无非绝对权威、阴谋诡计和严刑峻法（法家称之为势、术、法）。所以，法家之道为霸道，法家之政为苛政，法家之制为专制，法家之治为刑治。结果怎么样呢？秦帝国二世而亡。儒家则不同，道为王道，政为仁政，制为礼制，治为德治。

也就是说，儒家维护君主制度是讲道理的，也有人情味。这样的统治，人民能够接受。人民能接受，政权就稳固。君主和人民都满意，就双赢。何况儒家学说有着深厚的根基，这就是小农经济、宗法社会和礼乐传统。从这个角度看，儒学成为国家意识形态几乎是不可避免和无法替代的。所以，法家规范的是人民的行为，儒家则是从思想上建立规则。常讲的：“诛心”。

所以，千百年来，中国人民一直是在儒家思想熏陶下生活。包括后续的科举考试也必须是四书五经里的内容和观点。